menu:
- Bóg Kosmos Człowiek w twórczości Hildegardy z Bingen
- Po francusku na każdy temat Kieszonkowy słownik tematyczny
- Świadectwo oczu /op.mk./
- Genetyka ogólna Instr.do ćw.dla stud.biologii
- Zarządzanie ryzykiem operacyjnym w bankach
- 39,9/op.mk./
- Choroby wewnętrzne Podręcznik Akademicki T.1/2
- Historia polityczna Polski
- Poznać przeszłość zrozumieć dziś 3 z.ćw.LO/ZPiR/historia
- Zrób to sam Domek dla lalek
- Kosmopolityzm Etka w świecie obcych
- Zasady sporzadzania wniosków na doradztwo i inwestycje
- Soy pepe 2 Jęz.hiszp.d/gimn.
- Fima/op.tw./
- Polski patriota Obywatel Europy
- Kwiat kalafiora
- VAT Komentarz rok 2008
- Zasady rachunkowości zarządczej
- Polskie parki narodowe
- Błogosławieństwa dla Polski
- Noc seksualna
- Radiologia narząd ruchu ćwiczenia praktyczne
- Farmakognozja farmacja galenowa i aptekarstwo ...
- Taniec nad przepaścią /op.mk./
- Kompendium small businessu
- Ocena skutków regulacji Poradnik OSR doświadczenia perspekt.
- Rodzina Borgiów/op.tw./
- Port macierzysty /op.tw./
- Jak władać swoimi emocjami i panować nad własnym światem
- Homo ludens Zabawa jako źródło kultury
- Serwantka
- Kraina pozytywek
- Duży słownik multimedialny pol-niem, niem-pol
- Księga świąt żydowskich
- Leksykon polityki regionalnej UE
- Jak uczy się mózg/Wyd.UJ/
Homo ludens Zabawa jako źródło kultury
Johan Huizinga (1872-1945), z wykształcenia orientalista, przez dziesiątki lat profesor historii kultury na uniwersytecie w Lejdzie (Holandia), jest szeroko znany w świecie jako autor dwóch przede wszystkim dzieł: Jesień średniowiecza (1919) i właśnie Homo ludens. Ta ostatnia książka, choć opublikowana w 1938 roku, do dziś fascynuje historyków i filozofów kultury świeżością i odkrywczością spojrzenia, czego dowodem jest nowa dziedzina badawcza zainicjowana pod koniec XX wieku: ludologia. Autor wskazuje na grę-zabawę jako element kultury konstytutywny dla wielu jej dziedzin. Zabawa nie jest tu zwykłą rozrywką, lecz współzawodnictwem, rywalizacją, która z czasem przybrała instytucjonalne formy. Huizinga wynajduje nowe słowo ludiek na oznaczenie niuansów tego ludycznego charakteru ludzkiej kultury. Nie twierdzi, że kultura jest wprost zabawą, lecz w subtelny sposób wywodzi z ludycznych poczynań człowieka najrozmaitsze zjawiska kulturowe - od wojny i prawa po naukę, poezję i sztu
kę. Ludyczność współokreśla kształt dzieła stworzonego przez homo faber.
Wydawnictwo: Fundacja Aletheia
Rok wydania: 2007
Stron: 329
ISBN: 9788361182061